絶望と無力さ：出て行く方法はありますか?

絶望と無力さを感じるとき、私たちは自分自身に質問します：人生は他にどれだけ作るか? 強さがまったくない場合に生きる方法? 何に寄りかかることができますか? 実存アナリストのアルフリッドラングルの見解.

絶望から始めましょう. これは制約、出口の欠如、解決策です. たとえば、学生は知っています：明日は試験をしますが、彼はもう準備する時間がありません. または、空港に行く途中で人が愚かなコルクに落ちる. 時間がますます少なく、奇跡が起こらなければ、彼は飛行機の時間がありません. または、人が家を建て、銀行に住宅ローンを取り、彼の借金は増加しており、彼らを渡すものは何もありません.

絶望が生じたとき、私たちは他に何もできないことを理解しています. 絶望して、私たちは常に無力を感じています. 私たちがまだ目標を達成できる限り、絶望は来ません. 絶望は手遅れであることに気付いたときに来ます：不幸はすでに起こっています. それは価値のあるものを破壊します.

2つのポール：絶望と希望

家が洪水で洗い流された場合、子供が死んだ場合、暴力を生き延びた場合、私の関係にある場合、私の関係にある場合、もし私が誤った解決策（分離、中絶、アルコール…）につながったそのような人生を導いた場合、どうすれば生きることができますか? 人生は壊れており、苦しみに満ちています.

絶望的な人は自殺に近づいています。. すでに壊れているか、それがどのように腐敗に落ちて消えるかを観察します. 重要なことが破壊されているのを見ると痛みを感じます. または私は破壊された生活の遺跡の真ん中に立っています. これ以上の希望はありません. 他に何がありますか? 未来はありません、現在は廃ins、abyssです.

私は介入して何かを作って、決定を下す方法がありません. 選択肢がありません. 私は壁に近づきます. 私は無力です

絶望の反対の極は希望です. 希望があるなら、人生があります. 希望はありますが、すべてが失われるわけではありません. 善はまだ消えていないので、ある種のターンがあるかもしれません：家はまだまだ立っています、関係はまだ生きています、子供は病気ですが、回復することができます. 人は、自分が作られた診断が最も深刻ではないことを望んでいます. 彼はすぐに仕事を見つけて借金を返済することを望んでいます.

希望と絶望は顕著な類似性です：彼らは同じ構造を持っています. 私が望むなら、私も無力のようなものを心配します. 「私は願っています」は、私が他に何もできないことを意味します. 私は子供を診療所に連れてきました、私は彼のことを気にします、私は彼の隣にいます、医者は彼らができることをしています…そして私は望むことができます.

どのように可能ですか? 私が子供と彼の人生とつながっていることを願っています. そして、私はこれらの関係の価値をあきらめません. たぶん私はただ座って他のことはできませんが、私は連絡を取り合い続けています. 逆説的に、私は活動し続けています. 私は最高のことを願っています. 私はまだ少し自信を残しています.

希望のインストール – 合理的なインストール. 不幸の希望の中でまだ起こっていないが、起こっていないことには、まだ完全な自信はない. 予期しないことが起こる可能性があり、最も信頼できるのは、肯定的な結果が除外されていないと信じることです. これは可能です：子供は回復し、私は試験に合格します、私は病気ではありません、私は仕事を見つけます.

事実のみが可能性を除外します. Nadezhdaは未来を目指しています

私は自分の欲望、意図を握り続けます、私はすべてがうまくいくことを願っています. 私はこの価値に忠実です. 私が彼を愛しているので子供が健康であることは私にとって重要です. そして、私は関係を維持しています. 私はこの価値を私の手に高く保ちます.

希望は芸術です. これは精神的な芸術です. あなた自身の弱さの隣で、無力や無気力に陥る代わりに、あなたは何か他のことをすることができます。. 同時に、「do」は外部アクションを意味するものではありません. これは、内部インストールの場合です.

希望と絶望の間には別の概念がありますが、それは絶望に近い、すなわち「降伏」. 私が言うとき：「それはもはや意味がありません」、そして私は価値があることを拒否します. うつ病に近いです. 人があきらめたとき、彼はもう希望を持っていません. 人が絶望の深byに陥るまで、まだ少しの無関心に少しサポートがあります. 絶望的には、それは異なって起こります：私はすでに深byにいます.

絶望は私があきらめたという意味ではありません. 必死だった人は希望の人です

これは、子供が良くなることを望んでいる価値とまだつながっている人です. 希望する人は、肯定的な結果の可能性を持っています. 絶望的な人は、彼が保持している価値が破壊されているか、すでに破壊されていることを見なければなりません. 絶望する人は、希望がどのように死んでいるかを心配しています. 彼の人生にとって重要なことは破壊されます.

絶望は痛みです. デンマークの哲学者セレン・キルケガードは絶望について多くを考え、彼自身が彼を経験した. 彼にとって、絶望は間違った内部態度です. この内部障害は、外から、他の何かから来ています. Kierkegaardはこれを拡大し、これを神とつなげました：神と調和したくない彼、彼は絶望します.

心理学の観点から見ると、絶望は「希望を感じない」ことを意味します. この値は、ロマネスク様式の言語で視覚的にトレースされています（Despair、déesespoir、disperazione、desesperación）. 希望がなければ、私は価値で接触を失い、私は自分の土壌を失います. それは恐怖のようなものです. 恐怖を感じて、私たちはサポートを運ぶ土壌の喪失を経験します. 貴重な何かのためにこの土壌愛を期待して. 絶望には恐怖と無意味の構造があります – もはや私にガイドラインを尋ねることができる文脈はありません.

無力とはどういう意味ですか?

無力は絶望を形成します. 「無力」という言葉は、私が何もできないことを意味します. しかし、これは「何もすることはない」という表現と同一ではありません。. たとえば、天気、政治、頭痛に影響を与えることはできません. 私はこれで間接的に何かをすることができますが、直接ではありません. 無力は「何もすることができないが、望んでいる」ということを意味します.

2つの理由があります：状況を制限するか、私に個人的に関連するもの. 興奮、欲望、無力感が消えます. これにより、仕事の機会が開かれます.

私たちが無力を経験する場所? 自分との関係で. たとえば、不眠症に成長する腫瘍に関連して、片頭痛の攻撃に関連して、依存に対して無力であると感じることができます. 私は他の人との関係で無力感を感じることができます：私は他の人を変えることができません. しかし、この関係は私にとって重要です! そして今、彼らは刑務所のようなものです：私は彼らを変えることはできませんが、私は去ることさえできません – 彼らは絶えず私を傷つけますが、彼らは私を減価します.

私は、絶え間ない口論、緊張、誤解が増す家族に無力感を感じることができます. 私はすでにすべてを試しました、と言いました – そして何も変わりません. もちろん、私たちは大規模なコミュニティでインポテンスを経験しています。学校、軍隊、会社、国家に関連して、「何もできない」という感覚がしばしばあります。.

私たちは、自然、洪水、地震が発生し、経済プロセスに関連して、ファッションの変化に関連して無力感を経験します。

無力 – 私がロックしたとき：エレベーターで、さらに悪い – 燃える車で. それから恐怖とパニックがあります – 私は破れた人への献身のように感じます. 私はうつ病に対して無力です. 孤独、負傷、気分、疎外感を感じるとき、私は無力です. または、私にとって私の人生のすべてが無意味に見えるとき. ここで何をすべきか?

もう反対のポールをもう一度見ます – 「私はできます」. それはどういう意味ですか? 「私はできます」は、無力さのように、二重構造です。それは、一方では状況に依存し、他方では私の強さと能力に依存します. 世界と私自身の存在はここでつながっています. 「私はできる」では状況と相関しているため、障害物が外から生じる可能性があります. たとえば、私は交通渋滞に巻き込まれ、時間通りに講義に来ることができませんでした.

しかし、障害物は中に存在する可能性があります. たとえば、残念ながら、私はロシア語を話すことができません. 私は本当にロシア語を知りたいので、これは私を無力にします. もちろん、私はそれを学ぶことができ、それによって無力の状態から抜け出すことができました. 質問に対する答え「私はできます?»私の強さと能力に依存します. 彼らは私が状況を処分できる力を与えます. 車を運転することを学んだ場合、それを処分することができます.

「私はできる」という概念には大きな実存的な意味があります。それは世界とつながるだけでなく、「なる」ためのスペースを明らかにします. このスペースで私は動くことができます.

本物の「私はできる」は常に「リリース」に関連付けられています. 私が何かができれば、私はそれを手放すことができます

私は彼らと一緒にできるように感情が存在することを許すことができます. 私は一時停止することができなければなりません、休憩. これは、私が何をすべきかわからない状況で必要です. リリースすることは、基本的で基本的な「私はできる」です. 絶望的な人は手放すことはできません.

無力の問題は何ですか?

無力さは私たちを受動的にし、それは私たちを麻痺させます. より正確には、それは麻痺するのではなく、力です. 何かが私たちに何もしないようにしていると感じています. それは私が何かをすることができる場所です、私は非アクティブでなければなりません. 障害は強迫観念であり、それは力であり、力です. レイプのようなものです. 私は手放さなければなりませんが、私はしたくありません – それは私を犠牲者にします.

無力は存在の基礎を取ります – 行動. 無力で、私はもはや何も創造することができず、どこかにいる、関係を生き、重要なことを実現することはできません. 私はもはや無力ではありません：私の性格はもはや成長していません、私の存在の意味は失われます.

無力は尊厳を取ります. 私が犠牲者であるとき、私は尊厳と価値を奪われています. 私は横から見ています. 無力は絶望に関連しています. この組み合わせは絶望に負傷と同じ構造を与えます. 重度の傷、死に近づいた経験は人の支援を奪う. 彼は地面を失い、価値は彼らの力を失います. 人はもはや彼にとって何が重要であるかを知らず、より大きな関係のシステムを見ていません、彼は信頼することができます.

絶望と無力の2つの原因

人は何らかの目的に集中しすぎています, 彼は拒否したり、去ったり、解放することはできません.

存在の深い構造とは関係ありません. これは、人生の価値、自分自身の深さの感覚、そして人としての自分自身の価値の感覚がないことを意味します. 存在を決定する感覚はもうありません.

絶望と無力の原因のこの分析は、助けるための基礎を与えます. 必死に持ち続け、価値をつかむのではなく、さよならを言わなければなりません. たとえば、病気が致命的だったという絶望の中で、それを受け入れるだけでは残っています. 言う：「はい、これはそうです」. そして、私が今それでできることを見てください.

手放せない場合、絶望し続けます. その後、あなたは再び存在の深い構造を感じるように働くことができます. 私が再びサポートを感じることができるように. 死は人生の一部であることを理解することが重要です. 私が死なないなら、私は再び必死になります.

何をするか?

私たちは、存在の4つの基本構造の助けを借りて、絶望と無力のトピックを扱うことができます.

誰かが絶望を経験している場合、変更できない状況を受け入れるのを助けることが重要です. 受け入れるということは、「私はそれをさせることができる」という意味です. そのようなインストールは、サポートを確認した場合にのみ可能です。.

絶望について話している場合、悲しみが役立ちます. 悲しみの涙は私たちを再び人生とつなげることができます. 私は絶望を経験していることがあります、私は自分自身が自分の人生を台無しにしたように思えます、そして私は自分自身を許すことができません. それから私が誰であるかを理解することが重要です. 信頼は私が何をしたかを見ることを意味し、同時にそれが私を傷つけるどんな痛みを感じます.

何かを変える方法がなければ、新しい条件で生きることを学ぶことが重要です. 質問を自問してください：この状況が私に何を望んでいるのか? 私が今癌を持っているなら、私は何が癌を望むことができますか? 私の人生がいっぱいのままになるように、どうすればこの病気と一緒に暮らし続けることができますか? はい、それは別の人生になりますが、それは私が健康だったものよりも悪くないかもしれません. だから私は再びサポートを見つけるでしょう.

内部同意を経験できるものを探すことが重要です. 私がやっていることに満足するとき、満腹感が私の人生に来るでしょう.